Освящена в Киево-Печерской Лавре. Липовая доска, под старину, изготовлено- 70%-механическим и 30% ручная работа,воск. Лик Остробрамской Божьей Матери почитают, как православные христиане, так и католики. Католическая церковь утверждает, что икона данной святой написана в западноевропейских традициях. У них принято считать, что ее изображение – это копия, списанная с иконы написанной нидерландским художником-иконописцем в 17 веке.
Существует две официальные версии появления этой иконы. Согласно одному из древних преданий, изображение Святой Марии появилось 27 апреля 1431 года. В городке под названием Вильно на городских воротах, которые в народе называли «острыми». От сюда впоследствии и пошло одноименное название иконы. Все верующие люди отмечают красоту образа и богатые изысканные одеяния Матери Божьей.
Существует и другое древнее придание, по нему Остробрамская икона Богородицы была подарена местному князю, греческим императором в день принятия им христианской веры. Говорят, что в этот день лик чудотворной святой сам возник над городскими воротами.
Этот образ во всем мире считается одним из самых редких, поскольку на нем отображена одна святая Мария без младенца на руках. Руки ее скрещены на груди, а голова наклонена. Верующие предполагают, что этот жест говорит о принятии ей святой вести от Ангела. На голове у Божьей матери изображен нимб в форме солнца с длинными остроконечными лучами, а в самом низу иконы отображен полумесяц из серебра.
В чем помогает Остробрамская икона Божией Матери
Когда приезжающие сюда приверженцы католической и православной веры, когда подходят к воротам, то из уважения снимают головные уборы, чтобы отдать почтение святому образу, увековеченному и сохраненному на протяжении веков. Там ставят свечи, горящие на протяжении года, а толпы людей надеются посмотреть на чудо, прикоснуться к нему и почувствовать влияние Всевышнего через икону Пресвятой Богородицы Остробрамской на их жизнь. От чудотворной святыни идет неисчерпаемая энергия, которой невозможно противостоять.
Данная икона – это редкий экземпляр, на котором Дева предстает без младенца. Изображенная по пояс, она склонила голову и скрестила руки на груди. На ее голове надета корона, состоящая из двух ярусов, острые лучи которой становятся основанием нимба, расположенного над головой. Одетая в ризу серебряного цвета она задумалась о мире.
Редкость образа придает ему особую силу и могущество, несравнимое с другими святыми образами и иконами
|
